Revistć lunarć de literaturć, eseu, arte vizuale, muzicć,
fondatć īn februarie 1990 la Arad

Anul XXII, nr. 7-8-9 (256-257-258), 2011

despre noi
contact
arhiva
 

 

Cronica literară

 


Felix Nicolau
 

Pantera muşcă pe bune

CĀND HORIA GĀRBEA mi-a dăruit volumul de poeme pantera sus, pe clavecin (Editura „Tracus Arte"), i-am spus că īi preţuiesc inteligenţa. Răspunsul a fost că el speră ca īn poezie să i se observe şi sensibilitatea. Şi mă gāndeam că arta fără inteligenţă nu poate ajunge decāt pānă la sirop sau reţete comerciale penibile, aşa cum a ajuns mai toată civilizaţia noastră. Inteligenţa este sigur că nu poate plictisi. Pe de altă parte, e adevărat că inteligenţa de una singură poate crea focuri de artificii – spectacol superficial. Gogoriţa este īnsă alta. Aud de atātea ori că inteligenţa ascuţită este un handicap pentru artist. E limpede că inteligenţa īnseamnă luciditate, iar luciditatea īmpinge la cinism. „Cātă luciditate, atāta dramă", decreta Camil Petrescu. Şi totuşi, de ce un om fără inteligenţă nu ar putea fi şi sensibil? Pentru că, aşa cum bine ştim, există două tipuri de inteligenţă: una pragmatică şi alta artistică. Bineīnţeles, nu dau doi bani pe această dihotomie. Cine are inteligenţă artistică, o posedă şi pe cea pragmatică, numai că, de multe ori, ea i se pare rudimentară, vulgară. Aşa cum un afacerist de succes, care vede lumea īn procente şi profit, nu poate fi decāt un nătărău care se crede nemuritor şi refractar la frumos. De parcă banii ar avea şi alt scop decāt sporirea frumosului.

Aşa că īl asigur pe poet că ascuţita lui inteligenţă nu impietează īn niciun fel asupra dozei de sensibilitate a cărţii. Ba din contră, ea păzeşte versurile nostalgice de pericolul īnsiropării. De exemplu, īn ciclul trecătorul din Karoma spaţiile şi vremurile se īncalecă īntru amuzantă relativizare postmodernă: „cine e ăsta să meargă la efiria/mai aşteaptă nu te sfătuim/e departe pericole/ce ştii tu despre asta,/mai bine ia-ţi un bilet/ pentru motru pentru mizil/unde-am ajunge dacă/ am ajunge toţi la efiria/cer un bilet pentru efiria/mă huiduie mă gonesc mă lovesc/toţi călătorii impiegaţii acarii// cum ţi-ai petrecut vacanţa/mă īntreabă indiferent/ marele inchizitor/am fost īn efiria" (călătoria). Fiecare voiaj devine un pelerinaj la Mecca īntr-o noapte de decemvrie. Īnsă hai să fim contemporani, să părem cool şi cu picioarele pe pămānt. Şi totuşi, finalul de la milioane de dimineţi aduce cu ultima mişcare a Simfoniei a IX-a de Beethoven, exploziv şi zen, totodată: „la capătul străzii/răsare soarele/ şi gara se īnroşeşte/ ca o negustoreasă pudică// īn fiecare dimineaţă/ aflu că dacă ar fi ea/ultima din viaţa aceasta/dincolo de calea ferată/mă aşteaptă milioane de dimineţi" (milioane de dimineţi).

Titlul se reflectă īn poeme de cărţi de colorat („ce viaţă dulce/ să fii hipopotam bătrān/īntr-un circ/ de provincie") īncheiate naturalist, neaşteptat pentru spiritul acid-ludic al autorului („ce bine e să fii bătrīn/să nu mai ieşi īn arenă/nici măcar duminica//să miroşi şi tu a putregai/ a hipopotam bătrīn/atīt de tare/īncāt toţi să te lase īn pace" – menajeria).

Alt aspect plăcut este claritatea meditaţiei, sintaxa limpede. Poetul nu se ruşinează să exprime simplu ceea ce īl uimeşte/ īntristează. Hotărāt lucru, Horia Gārbea nu face parte dintre poeţii muzicali care bat ritmul cu māna/ piciorul īn timp ce recită. O muzicalitate absolută, īn care īnţelesul devine inutil. Filmul pe care l-am mai văzut este unul ne-experimental, dar care te pune pe gānduri: „păcat că nu poţi muri/decāt o singură dată/cīnd şi cele mai proaste/spectacole au parte/ de repetiţii// ce-o fi fost īn capul lui dumnezeu cīnd/ ne-a dăruit o singură moarte". Deşi pare atāt de simplu, mă gāndesc ce discuţie s-ar putea īncinge pe marginea acestui poem īn contrast cu disperarea eminesciană de a nu obţine moartea definitivă, ci doar simulacrele ei.

La fel, īntrebarea, poemul celor două pisici alintate, una albă, alta neagr㠖 asemenea celor doi corbi din mitologia nordică ce dau roată frunţii lui Odin – se īncheie īn suspans premonitor, nu īn poantă: „amīndouă se alintă/ rotesc cozile/ mulţumindu-mi pentru/ hrana zilnică şi/ din priviri/ amīndouă mă īntreabă/ cīnd/cīnd".

Simplitatea construcţiei şi a imaginii este condimentată, totuşi, cu senzaţii bogate, mereu problematizate, īmpinse dincolo de descriptivismul tranzitiv: „cel mai mult/īmi plăceau omizile/īmi cădeau īn păr şi/pe braţe/cădeau din cireşul/atunci tīnăr şi/nu le striveam pe toate/ deşi īmi plăcea/mirosul lor terciuit// pe cīteva le păstram/pe cele mai groase/le puneam īn gură şi/ nu le mīncam ci le lăsam/să le simt perişorii pe limbă/pīnă se umezeau/ bine de salivă/ şi nu-mi mai erau/ de folos" (eu şi omizile).

Sincer să fiu, sunt surprins de forţa, delicateţea şi varietatea poeziei lui Horia Gārbea. De la un autor jucăuş şi mordant ar fi, teoretic, de aşteptat o singură direcţie. Parabolele lui sunt pline de miez şi spectaculoase scurt-metraje. Bunăoară, pīnă sus: „mi-a spus: fiul meu/ ia puşca asta/ nu uita trepiedul pentru ea/ mai ia aceste patruzeci de cutii/cu cāte patruzeci de cartuşe şi/ gīndeşte-te cum ai să le duci pīnă sus/că īn spate ai sacul cu grenade/ iar pe faţă ai masca".

O minunată lecţie de simplitate şi de claritate a construcţiei, īn spatele cărora se deschide un peisaj semantic cu puternice forme de relief. De citit, l-am citit cu lejeritate. Cānd a fost vorba să scriu, īnsă, am avut nevoie de suportul sonor al simfoniilor lui Anton Bruckner – un compozitor peste măsură de nesurāzător.

 

 

 

inapoi la sumar